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作家：子墨

在这喧嚣扯后腿的寰宇里，咱们时时迷失于荣华的表象，追赶着无穷的生机。

但是，“结庐在东说念主境，而无车马喧。”宛如沿路清泉，流淌在心灵的深处，叫醒咱们对简短与皎洁的向往。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，哪里惹尘埃。”这句禅语犹如一盏明灯，照亮咱们内心的迷路。

当清早的第一缕阳光洒在窗前，那轻柔的清朗穿过鲁莽的纱幔，轻轻地抚摸着房间的每一个边缘。

莫得丽都的荫庇，莫得杂沓的排列，唯有一方精炼的书桌，几本泄气着墨香的竹帛，和那插在素瓶中的几枝高雅小花。

这即是清简的韵味，不张扬，不心焦，却自有一种宁静的好意思。

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走在乡间的小径上，眼下是松软的土壤，路旁是摇曳的野花。微风拂过，带来旷野的芬芳和鸟儿的欢鸣。

隔离城市的喧嚣，隔离功名富贵的扯后腿，心灵在这当然的怀抱中获取了润泽。

正如朱自清先生笔下的荷塘月色，那一派宁静与清幽，让东说念主心生向往。

追念历史的长河，几许文东说念主骚人在清简中找到了内心的托福。

刘禹锡身居陋室，却能“调素琴，阅金经”，享受着“无丝竹之乱耳，无文案之劳形”的安逸；王维隐居辋川，“行到水穷处，坐看云起时”，恍悟着大当然的空灵与宁静。

素心清简，并非是对生计的粉饰，而是一种对真是、对好意思好的信守。

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在这个人欲横流的社会，咱们太容易被外界的劝诱所傍边，健忘了我方的初心。

但是，当咱们学会放下过多的生机，归来内心的松懈，智商真确感受到生计的真理。

当咱们以一颗素心，拥抱清简的生计时，智商在平常中感受暖热，在宁静中试吃幸福。

如斯，岁月方能安心，心灵亦可不朽地栖息在宁静的港湾，在寥寂中得一份清欢。

“心外无物，闲看庭前花着花落；去留不测，漫随太空云卷云舒。”在这纷纭复杂的人间中，寥寂与清欢，宛如一首飘荡的古曲，悄然拨动着心灵的琴弦。

让我方陶然下来，参悟东说念主生，而那一句“一切有为法，如梦境泡影，如露亦如电，应作如是不雅。”让东说念主豁然轩敞。

这句禅语申饬咱们，世间的一切事物和满足都如同梦境、泡影、露珠和闪电般空幻伪善，已而即逝。

咱们不应过于抓着于外皮的表象和无常的事物，要以一颗慈详洒脱的心去看待。

当咱们在寥寂中想考这句话，便能更深远地邻接到，生计中的功名富贵、荣辱得失，都不外是过眼云烟。

在寥寂的时间，咱们能了了地细察到这一切的无常，从而放下过多的抓念，归来内心的松懈。

“本来无一物，哪里惹尘埃。”更是抒发了一种心灵的皎洁和无染。东说念主的人道正本就是清净无垢的，又怎会被人间的打扰和尘埃所沾染呢？

在寥寂的氛围里，试吃这句禅语，让咱们显著，好多时辰咱们内心的打扰和横祸，并非来自外界，而是源于我方的内心。

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当咱们领有一颗如同明镜般的心，不被空幻的生机和杂念所蒙蔽，就能在寥寂中感受到真确的清欢，不为庸碌的尘埃所扰。

当夜幕驾临，繁星点点，万籁俱寂。莫得城市的喧嚣，莫得东说念主群的嘈杂，唯有那关注的晚风，如母亲的手般抚摸着世间万物。

蟾光洒在宁静的湖面上，水光潋滟，宛如一幅梦境的画卷。

在这寥寂之中，咱们能看到生计的但愿和黎明的晨曦，能感受到内心的宁静所带来的力量。

在寥寂中，咱们寻得一方净土，让心灵得以休憩。

时光流逝，仿佛是那山间的清泉，潺潺流淌，顺耳的声响如同大当然的低语；岁月清香，仿佛是那枝端的花朵，静静开放，芬芳的气味填塞在空气中。

正如王维诗中所形容的“东说念主闲桂花落，夜静春山空”，这份寥寂中的好意思好，让东说念主陷落，让东说念主忘却一切打扰。

想起弘一法师的那句“华枝春满，天心月圆”，这即是在寥寂中达到的一种圆满田地。世间的扯后腿都与己无关，只千里浸在内心的清欢之中。

但是，在这喧嚣的社会，东说念主们老是忙费事碌，追求着所谓的功成名就，却忽略了寥寂中的好意思好。

殊不知，唯有在寥寂中，咱们智商真确倾听内心的声息，找到属于我方的那份清欢。

无论怎样，让咱们在寥寂中延缓脚步，放下抓念，拥抱那份能够而真是的清欢。

让心灵在寥寂的怀抱中，开放出最娟秀的花朵。如斯，方能在这已而的东说念主生旅程中，寻得灵魂的栖息之所，尽享岁月的恩赐。

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